黄子高篆书临《伯硕父鼎铭》轴，质地：纸，尺寸：纵137.5 厘米，横33 厘米。
　　释文： 唯六年八月初吉己子 史伯硕父追孝于朕皇考厘仲王母泉母尊鼎 用祈匄百禄觉寿绾绰永命 万年无疆 子子孙孙永宝用享 芳浦二兄属临伯硕父鼎铭 石溪黄子高

　　印章：①白文方印“黄子高印”
　　　　　②朱文方印“叔立”
　　

　　作者简介：黄子高（1794—1839），字叔立，一字石溪，广东番禺人。清道光十年（1830）优贡第一，阮元荐拔为学海堂学长。性和而介，生平留意掌故，博通六书，考证金石，藏书富赡，尤重乡邦文献，多手录之本。尤工篆、隶，亦擅铁笔，余事作画，有自题墨梅。著有《石谿文集》《知稼轩诗钞》《续三十五举》。

　　作品赏析：史伯硕父鼎最早著录于宋代《宣和博古图》，相传北宋至和元年（1054年）于虢州得此器，鼎的年代为西周晚期，在《宣和博古图》卷二著录名为“伯硕父鼎”^[1]。现查中国社会科学院考古研究所编著的《殷周金文集成》，史伯硕父鼎的铭文为：“唯六年八月初吉己巳，史伯硕父追孝于朕皇考厘仲、王母泉母尊鼎，用祈匄百禄、眉寿、绾绰、永命万年无疆，子子孙孙永宝用享”^[2]。铭文是刻在青铜器上的特殊的文字，“史伯硕父”为器主名，此鼎铭文为祈祷类的题材，作器目的是祭祀祖先神灵。此铭文在记叙事件上采用连续陈述的叙事技巧，主要出现在西周青铜器铭文作器愿望的陈述上。

参考文献：    

^[1]王黼：《宣和博古图》，上海书店出版社2017年版。

^[2]中国社会科学院考古研究所编著：《殷周金文集成》，第1444页，中华书局2007年版。