在线品鉴第35期——馆藏知多少 | 肩披繁花锦，佳人彩云里

　　中华民国广绣花鸟图披肩，长、宽均为50cm。圆领，前开领，“四合如意”式。内圈环饰蓝地八垂如意云纹，四角制成红地四垂如意云纹，间饰花卉、蜂蝶。构图紧凑、色彩绚丽，针法工整细致。 

　　此披肩因其如意云头纹的形制，又可称“云肩”。对于云肩的起源，目前未有文献明确记载，其具体的形象最早见于宗教美术作品中，如隋代敦煌莫高窟中出现形似云肩的肩饰，到五代时期，多见于舞女乐伶披有，或者宗教的神职人员以及异域人士。 现能考证到的“云肩”一词最早在金代出现[[[] 《大金集礼·舆服志》记载：“又禁私家用纯黄帐幕陈设，若曾经宣赐銮舆服御，日月云肩、龙文黄服、五个鞘眼之鞍皆须更改”。]]，在元、明早期之际，云肩作礼仪服饰，佩戴者多为皇室贵族[[[] 《续文献通考·王礼八》记载：“命妇冠服，洪武四年定，一品衣金绣文霞帔，二品衣金绣云肩大杂花霞帔……八品、九品衣大红素罗霞帔。”]]，男女皆可着，明中后期才“落入寻常百姓家”。此后云肩制作更加精巧，装饰更加繁复，形制已不再拘泥于四合如意式，而是在原有的基础上更加丰富，出现了多层的层叠式如意云肩，或改变了其如意形状出现了柳叶式、花瓣式、荷花式或直接连在一起的披风式云肩，如意云肩也出现了八合、十六合等不同的款式，披带方式也随之发生改变，出现了混合搭配。 

小贴士：如何区别云肩同其他肩背部衣饰？
·领巾
　　护领之物，西汉时称“被巾”[[[] 《方言》第四:“帍裱谓之被巾。”郭璞 注:“妇人领巾也。”《广雅·释器》:“帍、裱,被巾也。]]。以长方形为主，包围肩领部，系结于胸前自然下垂。早期多为侍女等下层人士佩戴，短小朴素，便于劳作。逐渐受到中上阶层喜爱，此后不不乏选材精良的领巾，少数以罕见火鼠布、冰蚕丝为布料，选配明珠装饰[[[] 王贞白诗为证：“火鼠重收布 ，冰蚕乍吐丝。直须天上手 ，裁作领巾披。”火鼠布是传说中以南方异兽火鼠皮毛所制 ，经火不焚 ，又称 “火浣布”，冰蚕是一种在冰雪中作茧的神奇蚕类，它吐的丝据说五彩纷呈，火鼠布、冰蚕丝都是极为罕见稀有的布料 ，以之为领巾。]]，形制有短、长二式[[[] 段成式《酉阳杂俎续集》卷三记载:某人于梦中见“一女子年二十余, 形悴衣败, 前拜曰:‘妾姓郑名琼罗 ……夜至逆旅, 市吏子王惟举, 乘醉将逼辱, 妾知不免, 因以领巾绞项自杀, 市吏子乃潜埋妾于鱼行西渠中’” 。“领巾”制同旗帜, 甚可用来绞项自缢, 其长度可想而知。]]。

·披帛
　　一般都为长巾状，轻薄窄长，多披于肩且绕于手臂。 披帛是受中西亚服饰的影响, 同时吸纳佛教艺术形象改造而成的产物[[[[] 孙机等学者观察到了萨珊波斯的金银器纹饰上穿戴巾帛的人物，认为披帛应为西亚传入，经中亚佛教艺术东传至我国，在隋唐之际为女性广泛使用。也有人提出披帛的出现受到印度的影响居多，与印度纱丽十分相似。]]。

·口围（围涎）
　　即“围嘴”，保健卫生，兼具一定装饰作用。以布裁出颈部圆洞,或以帛片缝合，用丝线绣上各色花样图案,背后系带或钉扣。

·贾哈
　　辽代时出现，形制类似于云肩，它是以锦貂材质制成，外形如箕的造型，两端为尖锐状，围于肩背间。如《格致镜原》中记载：“俗有一制围于肩背名曰贾哈，其两隅，其式如箕，左右垂于两肩，以锦貂为之”。

参考文献：
[1]沈从文.中国古代服饰研究[M].上海:上海书店出版社,2011.
[2]孙机.唐代妇女的服装与化妆[J].文物,1984(04):57-69.
[3]叶娇.帔子·领巾·披帛——略论唐五代宋初女式披巾的称名              
[J].中国典籍与文化.2010（03）.
[4]赵文正.唐人披帛考——从墓葬壁画资料谈起[J].艺术大观,2019（16).
[5]邓翔鹏.从神坛之上到女儿红妆—云肩的演变[J].艺术设计研究,2016(01).
[6]王闪闪.民间云肩技艺及民俗文化研究[D]：[硕士学位论文].无锡:江南大学,2012.

注释：
[1] 《大金集礼·舆服志》记载：“又禁私家用纯黄帐幕陈设，若曾经宣赐銮舆服御，日月云肩、龙文黄服、五个鞘眼之鞍皆须更改”。
[2] 《续文献通考·王礼八》记载：“命妇冠服，洪武四年定，一品衣金绣文霞帔，二品衣金绣云肩大杂花霞帔……八品、九品衣大红素罗霞帔。”
[3] 《方言》第四:“帍裱谓之被巾。”郭璞 注:“妇人领巾也。”《广雅·释器》:“帍、裱,被巾也。
[4] 王贞白诗为证：“火鼠重收布 ，冰蚕乍吐丝。直须天上手 ，裁作领巾披。”火鼠布是传说中以南方异兽火鼠皮毛所制 ，经火不焚 ，又称 “火浣布”，冰蚕是一种在冰雪中作茧的神奇蚕类，它吐的丝据说五彩纷呈，火鼠布、冰蚕丝都是极为罕见稀有的布料 ，以之为领巾。
[5] 段成式《酉阳杂俎续集》卷三记载:某人于梦中见“一女子年二十余, 形悴衣败, 前拜曰:‘妾姓郑名琼罗 ……夜至逆旅, 市吏子王惟举, 乘醉将逼辱, 妾知不免, 因以领巾绞项自杀, 市吏子乃潜埋妾于鱼行西渠中’” 。“领巾”制同旗帜, 甚可用来绞项自缢, 其长度可想而知。
[6] 孙机等学者观察到了萨珊波斯的金银器纹饰上穿戴巾帛的人物，认为披帛应为西亚传入，经中亚佛教艺术东传至我国，在隋唐之际为女性广泛使用。也有人提出披帛的出现受到印度的影响居多，与印度纱丽十分相似。