在线品鉴第六十九期——清兰亭砚
砚呈长方形，砚面及四侧浅浮雕“兰亭雅集之盛况”。砚面额松竹掩映亭翼，飞檐重阁；下临池涧，为墨池；池涧上有桥。大平面处微凹，为磨墨处。砚背内凹，阴刻砚铭“晋王羲之《兰亭序》文及咸丰二年春白云洞弟子宝静潘缙儒谨志”。刻者以砚作画，将会稽兰亭钟灵毓秀、茂林修竹、花草葱露、清泉激湍之美景一览无遗。群贤或列坐于兰渚溪边，流觞曲水；或置身于亭台楼阁，吟诗作画；或倚立于翠柏兰花丛中，畅叙幽情。数十人物，神态各异，栩栩如生。
以兰亭修禊情景或兰亭八景作为砚台纹饰的砚称作“兰亭砚”，其最早出现于北宋[[[]陈阳：《收藏史上那些和《兰亭序》有关的文物》，《文化交流》2020年第4期。]]。又因“曲水流觞”，宋代叶樾《端溪砚谱》称之为“曲水砚”[[[]于敏中等编撰：《西清砚谱》，上海书店出版社2010年版。]]。“曲水流觞”为古民俗，每年农历三月众人围坐在回环弯曲的水渠旁，流觞取饮，相与为乐，以求祈福消灾。王羲之《兰亭序》曰：“清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次”。目前存世宋代兰亭砚极稀少，多为明清时期制品。兰亭砚已成定型砚式，多为长方形，宽大厚重，多面分别雕刻王羲之等人兰亭禊饮盛况。其大致为：“砚面上方雕琢老者及书童，衬以亭台楼阁，砚面下方为曲水拱桥；四侧分别刻读书、品茶、弹琴、下棋、吟咏、高谈等图像；砚铭《兰亭序》文或浴鹅”。
“砚”作为一日用文房器物，它身上的“铭”具有古代铭文之意义。唐《初学记》载有砚铭云：“书契既造，砚墨乃陈。篇籍永垂，纪志功勋”[[[]（唐）徐坚：《初学记》，第519页，中华书局2004年版。]]。清金农《冬心斋砚铭》则曰：“寓规者十之三，彰美者十之七”，又解释说：“寓规者，座右所陈之比也；彰美者，彝器所勒之比也”[[[] （清）金农：《冬心先生集》，第161页，西泠印社出版社2012年版。]]。此说将砚铭的意义比拟于古代的鼎彝铭文和训诫箴铭。可见，砚铭已成为一件独特的文人雅事。
注释：
[１]陈阳：《收藏史上那些和《兰亭序》有关的文物》，《文化交流》2020年第4期。
[２]于敏中等编撰：《西清砚谱》，上海书店出版社2010年版。
[３]（唐）徐坚：《初学记》，第519页，中华书局2004年版。
[４] （清）金农：《冬心先生集》，第161页，西泠印社出版社2012年版。
